Иерей Ярослав Петрущенков: «Главное в пост — умение прощать»

Мы побеседовали с председателем Епархиального отдела по вопросам семьи, защите отцовства, материнства и детства Татарстанской митрополии, благочинным Пестречинского церковного округа иереем Ярославом Петрущенковым.

Тема поста часто обрастает мифами: кто-то считает его строгой диетой, кто-то – набором запретов. Но отец Ярослав предлагает взглянуть на это иначе – как на возможность исцеления, перезагрузки и настройки самого главного «вектора» в нашей жизни.

Разговор начался не с сухих определений, а с личного свидетельства. Отец Ярослав признался, что его путь к вере не был наследственным:

– У меня не было православных дедушек и бабушек, которые могли бы передать традицию. Мы пришли к вере через духовный поиск и через мою клиническую смерть.

Это случилось более 30 лет назад, когда он был еще ребенком.

– Я четко видел тот мир, видел ангелов, слышал голос Божий, который вернул меня обратно, – вспоминает батюшка. – С тех пор я понимаю, что человек имеет структуру как матрешка: у нас есть дух, душа, тело, а потом уже одежда, дом, работа.

Отец Ярослав предлагает яркий образ: человек подобен детской пирамидке. Самое нижнее, тяжелое кольцо – это тело. Но сквозь все кольца проходит стержень.

– Это не ограниченный отрезок с датами рождения и смерти, это вектор, у которого нет конца. Что бы мы ни думали, душа не умирает. Это самое большое открытие, которым я могу поделиться, – говорит священник.

Куда устремлен этот вектор? Богослов Пауль Тиллих говорил, что вера – это предельный интерес, векторное устремление души.

– В соответствии с этим вектором ты строишь все остальную жизнь: выбираешь машину, супруга, решаешь многие моменты вплоть до выбора одежды, – поясняет отец Ярослав.

Мы привыкли заботиться о внешнем.

– В машине масло меняем, дом убираем, тело лечим, питаем и одежду стираем. А душу? – задает вопрос батюшка.

Он сравнивает человека с автомобилем, у которого может быть исправна материальная часть, но поврежден «бортовой компьютер».

– Любой грех, который мы вбиваем в душу, как гвоздь из двух половинок. Первая половинка – грех против человека. Здесь мы можем извиниться, совершить доброе дело. Но вторая половинка – это грех против заповедей Божиих, против любви Божией. Она изымается только Таинством покаяния, – объясняет священник.

Мы живем в прозрачной системе энергетического информационного взаимодействия с Богом, где мы всегда «онлайн». И пост вместе с молитвой – это воздействие на душу.

– Телу необходимо устраивать банный день. Даже в условиях отсутствия воды и газа наши предки кололи дрова, таскали воду, но банный день устраивали. Так и душе хотя бы раз в неделю нужно устраивать «банный день» своей души.

Важная часть поста – это не просто посещение храма, а применение лечения.

– Многие из тех, кто впервые заходят в храм, чувствуют, что им хорошо, начинают плакать. Но очень важно дойти до врача. Врач здесь – не священник. Священник является лишь нашим помощником, медбратом, который поможет составить список симптомов и дойти до Врача, – подчеркивает отец Ярослав.

Каждый грех имеет «кодовое название», как ошибки в компьютере. Приходя на исповедь, мы признаем: «Я согрешил гневом, осуждением, гордостью». Мы называем коды ошибок.

– Бог знает наши грехи, нам не нужны подробности. Священник в этом случае выполняет функцию помощника, если хотите, мусорного ведра. Мы вынимаем гвоздик, бросаем его в урну и просим, чтобы Бог очистил и исцелил пораженное место. Лекарством же служит причастие. В пост на очищение души направляется все наше внимание. Рекомендуется посещение не только праздничных и воскресных литургий, но и литургий Преждеосвященных Даров, которые совершаются в среду и в пятницу. В Кощаковском храме мы совершаем вечерние литургии, давая возможность людям почаще прибегать к инструментам, очищающим душу – исповеди и причастию.

Вера подтверждается жизнью. Отец Ярослав рассказал случай, произошедший как-то незадолго до Пасхи. Одной женщине – умнице, красавице, кандидату наук, маме четверых детей – врачи не могли помочь. У нее началась аномальная экзема, вздулись руки, лицо, один глаз заплыл настолько, что она им не видела.

– Она обошла всех врачей Казани, ничего не помогает. Приехала на исповедь первый раз в жизни. Со слезами каялась за всю жизнь, вынимая с покаянием те гвозди, которые сама себе вбила в душу, – рассказывает батюшка. – Я просил прощения, что я не Бог, что я ничем не помог, только совершил исповедь.

Но вечером женщина позвонила: «Батюшка, у меня все стало проходить!». Через три дня, к Пасхе, все сошло полностью.

– С тех пор она много лет приезжает в наш храм и является волонтером. Такие примеры есть, и поэтому, вопреки всем гонениям, сохраняется вера, потому что за этим есть живой Бог.

Важный урок отец Ярослав вынес из истории своих бабушки и дедушки. Бабушка пришла к вере раньше. Дедушка был доктором философии, преподавал научный атеизм в университете.

– Она готовила ему котлеты покиевски во время поста с большой любовью. Хотя это было тяжело – готовить не постную пищу в пост, она подавала нам пример, как нужно с любовью относиться к человеку не постящемуся, который еще не пришел к вере, – делится священник.

В дальнейшем дедушка принял крещение, они венчались, и отпевал его ставший священником бывший ученик, который сдавал ему экзамен по научному атеизму.

– В этом пути Господни неисповедимы. Мы должны быть строже к себе, но к другим – с милостью, с любовью. Не осуждая тех, кто не постится, не осуждая тех, кто не молится. Бог пробуждает каждого посвоему: кого-то клинической смертью, кого-то случайностью, когото великой радостью, кого-то великой скорбью, – наставляет отец Ярослав.

Великий пост – самый большой в православном календаре. Он имеет структуру:

• 3 недели подготовки: неделя сплошная, неделя обычная, неделя масленицы (в эту неделю мясо уже исключается).
• Сам пост: 6 недель Святой Четыредесятницы плюс Страстная неделя.
• Особые времена: 1-я неделя, Крестопоклонная и Страстная – самые строгие. Усугубляется пост в среду, пятницу, иногда в понедельник.

В помощь тем, кто хочет глубже понять суть этого пути, отец Ярослав рекомендует меньше уделять внимания «голубым экранам», больше читать Евангелие и Псалтырь, Покаянный канон преподобного Андрея Критского. Из современных авторов он выделяет книгу архимандрита (ныне митрополита Крымского и Симферопольского Тихона (Шевкунова) «Несвятые святые».

– Это книга про то, как мы, простые грешники, каждый по-своему приходим к вере. Там описание разных людей – изначально не святых, грешных, но устремленных к Богу, которым Бог дает прощение и преображение.

– Мы все должны быть соработниками и попутчиками в Царствие Божие: и грешные миряне, и не святые священники. Мы все должны помогать друг другу в этом пути духовного очищения, – заключает отец Ярослав.

Главное в посте – не то, на сколько калорий вы меньше съели, а то, насколько вы смирили свою душу, насколько смогли простить и попросить прощения. Это попытка дотянуться до высшего, и невозможна она без внутренней работы. Как сказал сам Господь: «Сей род лукавый ничем так не изгоняется, как молитвой и постом».

Пусть этот Великий пост станет для каждого временем не ограничений, а обретения – себя, ближних и Бога.

Если нужны индивидуальные консультации по вопросам соблюдения поста, можно звонить или писать отцу Ярославу лично – 8 960 048 73 34.